Темы

Показ дописів із міткою история. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою история. Показати всі дописи

неділю, 8 квітня 2018 р.

Пасха, Ostern чи Великдень

Ми вже начеб-то відсвяткували неділю назад наш німецький Ostern. Було чотири вихідних. За традицією їздили до свекрів. З півдня на північ проїхали 5 годин, та простояли 2 години в пробці, між рядами рухали чотири евакуатора, пробка була 16 км і в небі кружляли гелікоптери. Хтось не доїхав, не дожив, не відсвяткував - таке життя.
Холодна погода не давала нам відчуття весни. Природа ще не прокинулась, бруньки не почали народжувати лист, ліси ще прозорі сірого кольору. Всі декорації в місті якось самотньо чекали на веселих бюрґерів. А люди, вони старалися прикрасити будівлі, вікна, криниці.
 
Збільшений фрагмент
 
 
 
Геть на балконі ратуші улігся святковий заяць
 
Криниці звуть і великденьнєві дні Osterbrunen, там мабудь жива вода ;-)
 
Щоб не сидіти весь час за столами шукали ціль куди б поїхати і щось подивитись, нове для нас, алеж щоб не далеко. Я вичитала в газетах про фортецю з підходящою назвою Osterburg у містечку Вайда (Weida). З якої саме і відкривався дивовид на старовинне місто. Колись ще до мирових воїн місто славилося віробами із шкіри, рукавички-перчатки made in DDR водилися і в мене. Зараз на шкіряній фабриці все закрито, забито, забуто, тільки парковкою можна користуватися безкоштовно.
 
Вулички Вайди з архитектурою маленького міста
 
Також старовинні будівлі, трохи фахверк

Піднімаючись до фортеці, побудованной у XII сторіччі, бачиш на стінах різні стилі та епохи, яr задумувалось, як перебудовувалось. Ремонти робили і раніше.
 
А потім експонати відображують час: зброю, стільци та лежанки для тортур
 
 
Були і мирні часи, іноді, коли точилося, кувалося, пасли тварин і оброблялась земля
 
Алеж людство воно жорстоке, один до одного і до самих себе. В'язниці, гандьба, тортури, потім пам'ятники - так скрізь і завжди.
 
На той неділі там був ярмарок, свято, напої, смаколики
 
 
Я прикупила пляшку добротного французського вина, місцевого соняшниково-рапсового меду, попили всі разом пуншу з горобини від холоду.  Ще на слідуючий рік купила українських плівок з петриківськими мотивами, які натягають на варені яйця, кидають у теплу воду і не треба нічого фарбувати.
Місцевий дитячий садок зробив сюжетну декорацію у дворі фортеці
 
Fuchs, du hast die Gans gestohlen,
|: gib sie wieder her. :|
|: Sonst wird dich der Jäger holen
mit dem Schießgewehr. :|
 
Сестра написала цього року: "З святами! Підемо у місто святити пасху, а потім святкувати Паску поїдемо на дачу". "Сестричка, Паска - це те що печуть, саме паска, а не куліч, як каже твоя нова рідня. Пасха - це свято, еврейска назва російською мовою. Кажи "Великдень", нашою, українською - ніколи не переплутаєшь". 
Веселих свят!
Христос воскрес!

пʼятницю, 16 вересня 2016 р.

Клеменс Мюллер

В поддержку коллекционирования красивых старинных вещей и по просьбе Людмилы Ханыковой перевожу здесь с немецкого информацию из Википедии. Все фотографии взяты из интернета - огромное спасибо авторам и художникам разных эпох.

Фридрих Аугуст Клеменс Мюллер (родившийся и умерший в Дрездене, годы жизни 13.07.1828-16.08.1902) был немецким предпринимателем. Он являлся основателем одноимённой фабрики швейных машин и первопроизводителем этих машин в Германии.

Жизнь и деятельность
Клеменс Мюллер в начале, с 1851 по 1854 годы, работал на фирме Singer & Co. в Нью Йорке. После возвращения в Дрезден он основывает 1 октября 1855 года первую фабрику швейных машин (носившую название "Фабрика Clemens Müller") и начинает их производство в Дрездене. Уже в 1875 году на фабрике был произведён сто тысячный экземпляр, который сегодня находится в музее "Дрезденские технические коллекции" (Technischen Sammlungen Dresden) В 1874 он открывает второе предприятие и производит к 1881 году, как крупнейшее предприятие швейных машин в Европе 200.000 машинок. 1 октября 1894 Клеменс Мюллер регистрирует в Императорском Патентном бюро (Kaiserlichen Patentamt) торговую марку для швейных машин „Veritas“. Марка утверждается в том же году под номером M189.



Клеменс Мюллер умер в своей вилле на переулке Холцхоф 4 (Holzhofgasse 4). Его наследством было предприятие с 1.300 работниками. Могила находится на старом кладбище, точное название Alten Annenfriedhof в Дрездене (справа от основного входа дволь стены). В 2004 году надгробие было отреставрированно.
Предприятие "Clemens Müller"

С 1903 года фирма "Clemens Müller" стала обществом с ограниченной ответственностью и осталась до 1918 года частной собственностью семьи. Позже фирма перешла в другую форму - Акционерное общество. Социальные учереждения фирмы, особенно больничная касса Клеменс Мюллер Фонда для нуждающихся опережала своё время. С 1909 началось производство офисных печатных машин марки „Urania“. Выпускаемая с 1920 печатная машинка „Urania-Vega“ была первой машинкой с продольним и попоперечным сумматором.
Другими известными марками этого предприятия являются швейные машины „Stella“ и „Original Saxonia“, а так же миниатюрные печатные устройства „Perkeo“ (с 1912), „Piccola“ (с 1925) и „Klein-Urania“ (с 1935). После экспоприации в 1945/46 годах фирма "Clemens Müller" была объеденина с фирмой Seidel & Naumann и называлась с 1951 года VEB Mechanik Schreibmaschinenwerke Dresden (SWD), с 1960 фирма всё же отпочковалась в отдельное предприятие с названием VEB Regeltechnik Dresden. Здесь ещё до 1990 года производились механические и электротехнические приборы и компоненты. После переструктурирования права на марку швейной машины „Veritas“ перешли к VEB Nähmaschinen Wittemberge и с 1990 года через фирмы Singer и Pfaff в 2002 окончательно к Crown Technics GmbH Hailbronn, являющееся дочерним предприятием Benina Nähmaschinenfabrik.

Чествование
Бывшая улица 10 на территории Артеллерийских заводов была переименована в 1997 году в улицу Клеменса Мюллера (Clemens-Müller-Straße).

Ещё добавлю от себя: Мы хорошо знаем марку "Веритас", потому что между СССР и ГДР в рамках дружеских связей происходил оживлённый товарообмен машинками этой марки. Все жёны офицеров, служивших некогда в ГДР, умели оценить качество и добротность, стремились привезти при возвращению на Родину примерно вот такой экземплярчик, который ещё где-то водится у моей свекрови.
Народ, не ленитесь шить, вязать, ткать или просто интересоваться каким это всё текстильное производство было когда-то, каким революионерным новшеством считались эти машинки. В истории всегда есть что-то поучительное.

середу, 3 серпня 2016 р.

О беженцах

Я задавалась раньше целью отображать моё видение на происходящее вокруг, что бы перечитать в будущем. Вот была прошлым летом одна кульминационная тема "Беженцы", новый всплеск ожидался этим летом, но вот на дворе август 2016 года, а тема скорее затухает, чем разгорается. Тем не менее на востоке Украины каждый день стреляют, умирает один-шесть украинских военных, мирные жители взрываются на растяжках, бомбится Сирия, не спокойно ещё во многих уголках света. А люди движуться по планете, кто в поисках лучшей жизни, кто в нужде, убегая от войны.
Я ожидала, что увижу какое-то событие связанное с беженцами в реале, у меня возникнет моё личное мнение и я это мнение выскажу в блоге. В действительности же я беженцев видела только по телевизиру в прошлом году. Да, лица идущие на встречу каждый день, когда я топаю на работу и с работы, стали цветнее. Но кто из этих чернокожих, смуглых, блондинистых, рыжих родился в Германии, а кого сюда привела судьба, может даже совсем недавно - это на лицах не написанно. Один сотрудник моего мужа ещё в 2012 году рассказывал про беженцев в ихней деревне, как они там им всем помогают, я видела этих переселенцев позже на его вернисаже. Они пели вместе с нами песни, шутили на корявом немецком и застенчево улыбались. Раз на остановке познакомилась с африканцем, он из Нигерии, аж глаза закатил, когда я сказала в десятиминутном разговоре на английском, что в Германии живу 27 лет, а выросла в другой стране, теперь здороваемся.
Ещё в ушах слова Ангелы Меркель: "Wir schafen das!" (Мы справимся!). И справляемся же. Нет на улицах Германии бандитизма, нет бОльшего количества обездоленных, всем находят место, то учёбы, то пусть самой примитивной работы, то языковые и интеграционные курсы. Детки в садах и школах.  Был у нас городской праздник - столько цветных детей в костюмах, весь мир в нашем городе. Когда-то все эти старания дадут плоды, я верю в это. На прошлой неделе была медийная волна, возобновляющая эту тему в новостях и в разного рода полит-шоу. Сеехофер сказал, что мол если сто раз повторять "мы справимся!", то проблема всё равно не решиться. Сеехофер для меня какой-то немощный неудачник. Человек, изменяющий жене, делающий детей на стороне, не заботящийся о них, оскорбляющий женщин, тот на кого нельзя положиться. Тупая палка в колёсах. Такой он и в политике - жопу поднять и постараться справиться у него нет ни ума ни желания, а вот демагогию разводить - тут он силён. Не обращаем на таких внимание. Я думаю всё же справимся, страной, городом, каждый в отдельности. Если почувствуем проблему, т.е. реально, как это происходит в моём случае, пересечёмся хоть с одним беженцем.
А сейчас только то что я вижу вокруг.
Вот плакат на остановке:
"Некоторые оставляют всю свою жизнь, что бы её (жизнь) спасти." А потом мелким шрифтом: "Всё больше людей вынуждены в связи с последствиями войны покидать свои страны, такие как Сирия. Мы поддерживаем беженцев и местное население в соседних странах при решении насущных кризисных проблем. Потому что каждый человек имеет право на жизнь и достоинтсво". Организация "Brot für die Welt" ("Хлеб миру").
Ещё на каждой остановке появились вспомагательные таблички на шести языках о том, что если не понимаете расписание, то есть app, скачайте, пожалуйста. Да, сегодняшние беженцы - это не нищие, все сыты, одеты, у всех есть айфоны, айпэды и прочие девайсы. Пользование ими всячески поддерживается - единственная связь с Родиной, появилось больше мест со свободным вайфайем, больше точек где можно бесплатно зарядить мобилку от солнечных батарей.
А ещё в метрах 500 от нас, поставили жилой контейнер. Такой я вижу вдоль железной дороги в другом населёном пункте, когда езжу на работу, там он заселён. Нам обещали провести собрание, осведомить что происходит, что нас ждёт. Пока отложили.
Ждали мы новых соседей ещё весной. Пока никого не поселили...
Я не могу сказать, что прямо заждались, всё-таки они чужие, другая религии и культуры, и может принесут они в наш тихий благополучный район не очень позитивное возбуждение, опасение есть, но беженцы - это не тема бесед соседей возле гаража. Я лично буду лучше себя чувствовать, если они просто выживут в этом контейнере, спасуться от бомбёжек, будут иметь шанс ростить детей, учится, работать и жить.

пʼятницю, 8 квітня 2016 р.

Геньгенбах

Вторую половину дня после Келя мы провели в Геньгенбахе. Полусонный городок с 11 тыс населения. Ну были раскопки в 70-годах выдавшие на свет кирпичи времён зарожения нашей эры. Хорошее место для жизни. Местность находится уже на уровне 875 метров над уровнем моря, но снега не было, скорее весна, с активными, убирающими участки, жителями и запахами свежей зелени.
Самым доминантным в этом городе является бенедиктинский монастырь, основанный в 740 году, позже в 1120 году дополненный красивой церковью St. Maria. Я как всегда впечатлилась не только порталом, но и оргАном. Вид на оргАн.
Ухоженный двор монастыря, а за ним пряный сад с различными травками и табличками с цитатами, пожеланиями и мудростями. Я и стих про пчёлку сфоткала, и строки анонимного философа.
Наблюдай внимательно за своими мыслями - они станут словами.
Отнесись серьёзно к своим словам - они превратятся в действие.
Будь бдительным к твоим действиям, действия станут привычкой.
Удели внимание своим привычкам - они вольются в характер.
Будь внимателен с своему характеру. Он - это твоя судьба.
Аноним

Удивительно, что Геньгенбах стал в  XVI веке протестанским, потом вернулся в католицизму, сегодня кроме христианских церквей в Геньгенбахе есть и мечеть.
Геньгенбах - это такая себе завершённая картинка, в которую уже ничего не хочется добавить, с частями городской стены, башенками и воротами (Kinzigtor, Obertor), мне эти ворота напомнили наш Меерсбург. В принципе рассказывать от себя, что запомнилось, совершенно ничего не надо. Вставляешь фото, переводишь и получается история. Меня очень своей уютностью и особой атмосферой порадовал переулок Ангела (Engelgasse). 
После разрушений (был пожар) в 1689 году весь переулок был отстроен заново. Остатки городской стены служили маленьким домишкам фундаментом. Весь ареал городского центра стоит под знаком хораны памятников культуры и является культурным наследием Юнеско.


Несколько видов переулка и центра - Базарной улицы (Marktstraße):
 
В каждом доме ещё живут люди. Возле дома Nr.3 стоял небольшой Fiat, который совершенно не вписывался в картинку, пришлось его дома вырезать.
 

А после центра захотелось нам к Якобскапелле. Там вид на виноградники, всю долину реки Хайгенах и на крыши. Вот где дышится.
 

ПИшу пост и самой не вериться, что после этой погоды, не прошло ещё и суток, я стояла на берегу замёрзшего Муллельского озера и тарахтела зубами.



неділю, 24 січня 2016 р.

ПРИНУЖДЕНИЕ К БРАТСТВУ

Не то, по приказу, не то, от души
признаний летят гостинцы,
из Москвы несётся и из глуши:
"Вы - братский народ, украинцы!"
"Братья, опомнитесь!", "Слышь, хохлы,
Мы же добра желаем!",
"Как вы фашистами стать могли,
братья, не понимаем!"
- Братский народ! - говорит президент,
вторят с Лавровым Чуркин:
- Братья вы нам, или, может быть, нет?
- Братья, вы что, придурки?!!

"Хунта" забыта, Бандера забыт,
"Нелегитимный парламент",
Россия соседа призвать норовит
сдать на "братство" экзамен:
- Помнишь, братан, как мы квасили в дым?
- Мы же браты патамушта!
- Чо ты, братуха, в обиде за Крым?
- На кой тебе, брат, Алушта?
- Ну-ка борща и горилки на стол!
- Вот для хохлушек цацки!
- Брат, ты в обиде за слово "хохол"?
- Это мы шутим по-братски!

- Брат? - отвечает угрюмо сосед,
- Братом меня назвал ты?
Братского смысла в помине нет
 в шумном братанья гвалте!
Поздно об стену бить головой,
поздно уже мириться,
"Братство" твоё переехал конвой,
ночью прорвав границу.
"Братство" влетело в наши дома
гаубичным снарядом.
"Братство" - груженый смертью "Камаз"
 с детской больницей рядом?

- "Братом" назвал? Да в своём ли уме
можно сказать такое?
Братья своих не гноят в тюрьме,
братья живут в покое!
Братья не будут брызгать слюной,
ложь пропаганды сея,
брату на брата идти войной
- братская ли идея?
Громче, чем все миномёты и град
матери плач надгробный.
Впрочем, у Каина - тоже был брат,
кстати - единоутробный.

- Братьями можно быть на войне
только в одном окопе,
братья по крови и по родне
братьев в крови не топят,
"братство" и "брат" - не простые слова,
тем, кто их смысл забудет,
братьями станут шпана и "братва",
нелюди, а не люди.
"Братья" российские, вы бы могли
 с "братством" не суетиться?
Просто уйдите с нашей земли,
 может, кому - простится...

 P.S. Да, в злые годы, это очевидно, "брат" от врага звучит всегда обидно...

Андрей Орлов

четвер, 3 вересня 2015 р.

Архипелаг

Про Шпицберген расскажу в той же хронологии в которой и сама его познавала. Со школьной скамьи знала что это архипелаг, т.е. группа островов, что архипелаг находится за полярным кругом, что там природа как в тундре, живут белые медведи, да и пожалуй на этом знания останавливались. С приходом немецкого языка в мою жизнь смогла перевести название Spitze Bergen - это острые горы. Горы там действительно необычные. Во всём мире острые вершины созданы разломом земной коры и пласты всегда под наклоном. На Шпицбергене все пласты паралелльны к поверхности океана. Особенно на вершинах это видно. И нет там альпийских троп.
Наклонные смывания шебня, как рукава, входящие в воду, называют морэнами.
 
Ещё в Хоннингсвоге на нашем корабле появился новый лектор Андреас Умбрайт. Такой себе бородатый дядечка с внешностью полярника, в потёртых джинсах и фланелевой рубашке, с растёгнутыми пуговицами почти до пупа и волосатой грудью. В Украине сказали бы "дядько впрів".  Он вроде и исследователь, и автор книг про Шпицберген, и владелец туристического бизнеса. Живёт там уже лет сто, если не дольше. Если порыться в интернете, то он во всех рассказах шпитцбергеновских путешественников всплывает. Но мне лично кажется, что немец столкнулся в этом кусочке Земли с русским миром и никак не может теперь от него оторваться. Лекция проходила в том же духе, что и другие лекции: текст, информация, слайды с симпатичными картинками.
Из этой лекции: Шпицберген был так назван его первооткрывателем голландцем Виллемом Баренсом, который попал  в поисках северно-восточного пассажа на архипелаг 19 июня 1596 года. В честь Баренса и Баренцово море названо и русское поселение Баренсбург, но об этом позже. До этого "первооткрывательства", уже в 12 веке,  есть упоминания о Svalbardi (интересное побережье), но по сей день не установлено шла ли речь о островах Ян Майер, о Гринландии или всё же о Шпицбергене. По крайней мере норвежцы называют Шпицберген Свальбард. Летом вокруг этого архипелага крутилось много разных путешественников из морских стран, естесвенно, из-за близости к России и без русских не обошлось. Поморы (группа северных народов России) некоторое время строили даже дома из приплывающего по течениям Северного Ледовитого океана сибирского леса. Кое-какая информация о долгом пребывании жителей Соловецких островов на Шпицбергене тоже оставляет свои вопросы и загадки. Русские люди дали архипелагу русское название - Грумант, ударение на "у". Так в начале прошлого века ещё называлось одно русское поселение, где сегодня никто не живёт.
До 1920 года архипелаг был ничейным: летом народ прибывал, потом отчаливал, кто-то оставался, занимались охотой на пушниных зверушек, то выживали, то умирали от скорбута.
В зимнее время Шпицберген это практически безжизненное пространство с температурами ниже 30 градусов мороза, с вечной мерзлотой, с полярным сиянием и с ночью длящейся 171 день. С приходом весны, это там в конце июня, появляется много птиц, белых медведей, полярных лис, тюленей. И солнце, взойдя один раз, не заходит до осени.
 
Ну так вот, 20-ый год стал исторически переломным, потому что было подписано соглашение о том, что Шпицберген переходит в Норвежские владения, но с условием, что полезными ископаемыми можно пользоваться всем нациям подписавшим договор, а это не много ни мало 40 подписей. Было ещё одно условие - запрет на постройку военных баз. Острова должны использоваться только в мирных целях. Но условиями договора воспользовались только северные народы - норвежцы и русские, поэтому существует там два параллельных мира.
Домик на фотке привязан к земле ремнями, так как в каменном подножье да и в условиях вечной мерзлоты, когда земля за всё лето оттаивает только на 10 см, не возможно было сделать фундамент.
Мы провели на Шпицбергене  полных 4 дня, побывали в русском посёлке Баренцубург, в поселении с 8-мю жителями Пирамиды, увидели несколько ледников, заходили в разные фьорды, на резиновых лодках подплывали как можно ближе к поверхности ледников, всё же соблюдая расстояниее в 200 м, во избежание несчастного случая в момент откола куска ледника. Этот откол на немецком называется интересным глаголом kalben (когда корова рожает телёнка, она тоже kalbt. Kalb на немецком - телёнок). Все в этом посте смешанные фотки возникли при таких вылазках "на природу". Был и такой момент, когда пассажиров первых лодок высадили на побережье, рядом с ледником Esmarkbreen, отправились за следующей группой, а в это время начался отлив. Пособирать людей с берега не удалось. Все дружно задубели, но ещё больше были перепуганы из-за белых медведей, которых так никто и не увидел, но они могли прийти семьёй и нами вкусно пообедать. В конце концов наши филлипинские моряки, разделись и стоя в ледяной воде по грудь сооружали мостик, что бы погрузить перепугавшийся мишкин обед по 15 человек в резиновые лодки. Спасибо этим отчаянным ребятам из тёплых Филлипин.
 
Последний день мы провели в столице архипелага, в университетском городе с 2,4 тыс населения в Лонгербине.
Обязательно ещё обо всём напишу.

суботу, 22 листопада 2014 р.

Голод

 Червона ніч

Червона ніч. Блукають тіні
поміж хатинами в селі.
Із тридцять третього й понині
вони все ходять по землі.

Вони все ходять очманілі
в своїх зруйнованих світах.
І роботящі, і умілі,
лиш присмерк голоду в очах.

І тепла запашна хлібина
до вузлуватих сильних рук
уже не ляже. Вся родина
не винесла голодних мук.

Пішли за батьком поодинці
в червону ніч, де ситий день
убили нелюди-злочинці
під марші пафосних пісень.

Наїлась смерть людської плоті
та, обважнівши, чорним сном
у наспіх вириті могили
лягла спочити за селом.

Лежить і досі правда віку
на нашій пам'яті кістьми,
а душі мертвих просять хліба
і тягнуть руки із пітьми.

Олександер Олеха 

Історична пам'ять досить склеротична - минає час і нові покоління або не знають всієї повноти трагедії, або применшують її масштаби. 

 Я в детстве не слышала слова голодомор. Впервые в ющенские времена, после пробуждения какого-то украинского сознания, я где-то на страницах газет увидела это слово. Меня оно смутило - не больше. Типа, если бы такое было - нам бы рассказали в школе. И интереса выискивать информацию и копаться в истинах у меня тогда не появилось. Но в себе мы копаемся часто, мы волей-неволей в своей жизни ищем и находим отголоски былых времён. Вчера кто-то читал в моём блоге пост "Хлеб- наше богатство". Мне подумалось, что с возрастом я думаю и пишу о хлебе всё чаще. Про хлеб я часто вспоминаю в грустные моменты. Был у меня и другой пост про временные жизненные неувязицы, там я коротко описала историю моей семьи по папиной линии в послевоенные годы - не полный мешок зерна за год работы... Это же и был в принципе голодомор моей семьи, моих предков. Да он уже относился не к 30-ым годам прошлого столетия, а ко второй половине сороковых, но голодомор был. В Украине не возможно жить голодно, земля даёт столько, что если её любить, то всегда будет отдача. Но умышленное, планомерное обречение народа на голод существовало. Только сейчас, спустя столько лет, свидетели того времени, люди живущие в городе где я выросла, в рамках тихого библиотечного мероприятия рассказывают и о каннибализме и о днях без еды. Сейчас, перед зимой, пенсионеров на Донбассе оставили без украинских пенсий, русские пенсии им туда тоже не возможно доставить (некоторые же получают русские пенсии). У меня нет мнения верный это шаг со стороны украинского правительства или нет, просто я считаю, что посылать инкасаторов на Донбасс это жизненно опасно и только поэтому такое решение правильное, жизнь выше всего. В интернете вращаются видики про голодные бунты в луганской и донецкой областях - на улице 21 век...Эй, Россия, которую так вожделенно некоторые звали - где ты? Украинскую гуманитарку, если удаётся её передать и если сепаратисты допустят, роздают под обстрелами в протянутые руки, русскую продают... Это дни какого-то пика. Хлеб опять решит все вопросы. Хлеб - не нефть. И хлеб будет на стороне правды.
Ещё мне сегодня приснилась мама. Я последний раз видела её в 1994 году. Тогда, во время моей поездки домой она держалась 2 дня и опять попала в больницу. Организм уже вырабатывал ацетон и ей практически ничего уже нельзя было есть. Но есть надо было. И я уже отчаявшись что ей приготовить, спросила а что ей хочется, о какой еде думается. "Дочка, ты меня не поймёшь, и Слава Богу!"- "Мам, ну расскажи о чём думаешь". "В 1946-ом, когда родилась тётя Надя, (маме моей было 5 лет) она чуть не умерла от голода, год был не урожайный, коровы не было, в хате 7 ртов, ну и то что уродило куда-то увозилось из колхоза. Со скромными запасами едва дотянули мы до декабря, а потом собирали хвойные иголки, смешивали с мукой и ели такую похлёбку, раз в день... Знаешь по весне, когда клевер начал пробиваться, собирали этот клевер, его листья и пекли лепёшки. Я так хочу этих лепёшек".
Нельзя никогда забывать то что было и как это было.